劉迎勝（2017）《絲綢之路》新北市：新雨出版。ISBN 978-986-227-230-5 簡體字版：江蘇人民出版社，2012。
頁 212「開封的猶太社群」。 最早注意到中國有猶太人的是利瑪竇。1605 年六月下旬， 一個人名叫艾田的人，從開封到北京參加科舉考試， 因為聽聞天主教跟他家鄉耆老說的宗教類似， 出於好奇，也為了認同問題，主動拜訪了利瑪竇。 他的家族傳言來自「一賜樂業」，即 Israel 以色列的另譯。 艾田說開封約有十個姓氏的猶太人，當地人稱他們回回（因為都不吃豬肉）， 但他們並不和回回來往（在 1704 年的調查，只有七姓：趙金石高張李艾）。 他們不知道「猶太人」這個稱呼， 只傳說自己是「雅阿厥勿」（Jacob，今譯雅各）的後代， 祖傳一些《舊約》的故事，包括摩西以下的十二支派。 這些猶太人應該是元代引進的專業人士，在「砂糖局」工作。 在艾田的時代，在開封還有一位能讀古本《摩西五經》的長老， 那一部經藏在開封「祝虎院」，經寫在羊皮上，當時可能已有四、五百年歷史， 書寫的文字是「無元音」的希伯來文；利瑪竇並不會閱讀。 很巧地，就在艾田的時代，最後一位能讀希伯來文的長老過世了， 開封的猶太族群似乎已經徹底漢化了，他們的祝虎院對外稱為清真寺， 在院裡設了祠堂，像中國人一樣祭祀祖先，只差在不獻豬肉。 猶太的讀書人也參與孔子的祭拜。 部份猶太人反而受洗，跟著耶穌會的神父信了天主教。
上述消息在西方引起注意，被時間「凍結」在開封的希伯來文聖經， 很可能具備高度學術價值。西方許多學者，包括萊布尼茲，都督促耶穌會把它買下來。 當時，關於「中國」的接觸，可以說是耶穌會的「專利」。 可是，開封的猶太人，雖然已經沒有人能讀那卷古文聖經， 卻相當頑固地拒絕出售，後來連抄錄的請願都拒絕了。 第一位拜訪開封祝虎院的西方人，是艾儒略神父（Juliu Aleni）， 他是義大利人，可是能讀希伯來文；他在中國的聲望很高，被尊為「西來孔子」。 他在 1613 年奉羅馬教皇之命而拜訪開封猶太人。
頁 585「歐洲殖民者逐鹿亞洲」。 葡萄牙和西班牙為了保障海上探險的利益，爭取教皇飭許。 1494 年托德西亞斯條約（Tordesillas）在大西洋上畫了一條子午線， 大約在今天的西經 45 度，其西屬於西班牙，其東（除了歐洲以外）屬於葡萄牙。 「沒想到」地球是圓的，這樣分界沒有意義。 西班牙佔領呂宋之後，葡萄牙人急著保護自己在中國的獨佔， 1576 年，葡萄牙促使教皇成立澳門教區，把中國和日本都畫在內， 而葡萄牙國王則擁有澳門教區的保教權。
頁 592 轉述中國古籍記載了歐洲傳來的故事。 張燮《東西洋考》記載：「有佛郎機者，自稱干系蠟國，從大西來，亦與呂宋互市。 ... 上黃金與呂宋王壽，乞地如牛皮大，蓋屋。王信而許之。 佛郎機乃乃剪牛皮剪而相續之，以為四圍，乞地稱是。王難之，然重失信遠夷，竟予地。」 據作者劉教授說，干系蠟國應是西班牙之一省區卡斯提蘭（Castillan）。 那些人圍地築城，聚集的人力和兵器充足之後，反客為主，殺呂宋王而佔領呂宋。 菲律賓與西班牙的最初接觸，是 1521 年麥哲倫首次環球航海的抵達（他命喪於斯）， 西班牙人 1565 年從宿務島開始佔領，1571 年攻進呂宋王城馬尼拉。 當時菲律賓群島基本上已經伊斯蘭化，被西班牙扭轉至天主教。
類似的故事也寫在《明史》，後來余文儀《臺灣府志》裡面引述舊志說， 荷蘭紅毛也對台南的原住民用了同樣詐術「剪牛皮如縷」，先圍地築臺灣城， 然後建赤崁樓與之相望。但是徐鼒《小腆紀年》則說當地本已由日本人佔用， 荷蘭人是向日人乞地，而非原民。「小腆」是小國的意思，指南明。
以上故事雖然都寫在書裡，但是作者應該都沒有田野的經驗，全都是傳聞的記載， 也可能是同一個故事在作者之間流轉，不可盡信。 但牛皮圍地的故事，應該是西方人熟悉的傳說。 那是希臘、羅馬的共同傳說，主角是西元前九世紀的蒂朵女王（Dido，又譯狄多）， 北非迦太基 Carthage 的開基女王，後來被奉為當地的神。 Dido 原為 Tyre 公主（腓尼基的泰爾城邦），被其弟政治追殺而攜眾逃至北非， 乞地的對象是原住民 Berber 族酋長乞地。 後來這則傳說被轉化為數學習題，添加了沿著海岸圍出半圓形的元素， 而 Pappus 可能是此題的創造者：他當時論述圓是同周長的面積最大的者， 球是同表面的體積最大者。Pappus 和 Dido 已經相隔超過一千年了。
頁 613 記載了康熙時代法國太陽王派來的耶穌會士，張誠（Jean-François Gerbillon，1654─1707），成為康熙的數學家教。 他也參與了尼布楚條約。他和白晉（Joachim Bouvet，1656--1730）等法國派的傳教士在中國做大地測量， 製成《皇輿全覽圖》。
頁 616 記載 1615 年陽瑪諾撰《天問略》已經首次介紹了伽利略的望遠鏡， 距離該事件的發生僅有六年。當時科學訊息的傳播已經很快。
頁 627 補述（廣東）東莞人陳益從越南帶回蕃薯，時為萬曆八年 1580。 另有（福建）長樂人陳振龍 1593 年從呂宋偷渡蕃薯藤回來栽植成功。 光啟獲得甘薯的種源為福建。
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